《教父》中的“强势文化”

《教父》中的“强势文化”

在几百年前,意大利人马基雅维利创作了一本名叫《君主论》的小册子,这部汇集了马基雅维利一生精华的小书,是作为君王的工作手册。在这部书中,马基雅维利说作为一名君主,一定要像狐狸一样狡猾,像狮子一样凶猛。不知道是不是受到马基雅维利的影响,但是在《教父》这部电影中所呈现的黑手党大佬形象,正是拥有着这两种君主的属性。

在这点上,老教父的大儿子和二儿子的表现,远远被老教父甩在了身后,其实虽然桑尼脾气火爆,但是他身上所展现的,依然是弱势文化的体现。无论是桑尼还是弗雷多,他们只是表现的性格有所区别,但是他们都未能战胜自己的缺点。桑尼的特点是脾气太过于急躁和火爆,而弗雷多的特点而是性格过于软弱。他们都不能很好的控制自己,一个人甚至都不能很好管理自身的情绪,这样的人又如何去左右世界呢?这个逻辑显而易见。

在大儿子被刺杀之后,老教父意识到了家族的危机,他明白自己如果再做无谓的挣扎,后面甚至会断送整个家族的命运。为了稳妥起见,老教父主动和其他黑手党家族召开了议和会议,在会议上,老教父以绝对的保证,请求暂时停止这场杀戮。老教父的决定,在一定程度上缓解了家族的危机,同时他也满足了其他家族的诉求。

而老教父的成功,首先就源于他对自我情绪的管理,即便是在最沮丧,最危机的时刻,老教父依然像狮子一样控制住自己的情绪,审视着周边的猎物,以及那些想吞噬自己的野兽。一个人只有先管理好自己,才有机会管理世界。就像《天道》中的丁元英一样,他总是能够在最自然的交谈中,便窥探到事物的本质,这就是他成功的所在。

强势文化靠的是一种自我管理的力量,一个人能够认真的管理好自己,就能够通过窥探事物的本质矛盾,而给出当前问题最科学的解决办法。而一个人如果只被面子观念,虚荣心,或者是个人欲望束缚住了手脚,那么这个人注定要陷入失败的泥沼之中,因为他自身的意识,已经决定了他的主观能动性。而这种人,便是弱势文化的代表。

老教父的沉着,最终换来了小儿子麦克从意大利老家的回归,他的隐忍和冷静,为家族的未来开辟了一条新的道路。《教父》之所以被誉为男人的圣经,其核心的地方就在于,老教父身上所体现的淋漓尽致的强势文化。

从马基雅维利到教父,再到丁元英,其实这些人的伟大之处不在于他们对这个世界的影响,而在于他们对自己的管理。一个人只有管理住自己的贪念,信守着自然的法则,才有机会更冷静的参与到社会事务当中。而这时候,一个个体,才能更好的在社会大环境下,发挥自己的才干。所谓的强势文化,并不是侵略,而是一种自我强大之后对周边环境的影响,就像老教父身上所展现的“盗亦有道”的价值观。这才是强势文化的最迷人之处,在现代文化的社会中,也只有正义的文化,才能成为强势的文化。返回搜狐,查看更多

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